广东梅州近日雨水涟涟，我们一行游客避雨躲入客家博物馆，却发现馆内别有洞天，博物馆上个月推出侨批特展。展厅不大，几纸书信，承载了一代华人的离散与牵挂。其中，从新加坡寄出的数张侨批落款都是“何为炼”，收款却从“双亲大人”变为“母亲大人”，将这些散落的文字串连起来，从初到异乡养家糊口不易，到要接寡母来身边却屡屡失败，一个人的流离也能映射出一代人下南洋的笑与泪。
特展名为《跨越山海“侨”连世界》，亲友远隔重洋难相会，自是一纸侨批抵万金。侨批正如桥梁一般跨越千山万水，为天各一方的华人传递牵挂。馆方或许是受电影《给阿嬷的情书》启发才办此展览，电影将原本陌生的“侨批”一词拉入公众视野中，将上世纪离散华人的故事呈现在观众眼前，跨越时代和地域构筑理解，何尝不是另一种桥梁？
但桥梁竟也会成为论战场，围绕《给阿嬷的情书》这部电影，诸多讨论和争议纷至沓来，从方言，到身份认同，甚至到政治解读，皆在海内外华人圈掷出层层涟漪。
近期在新加坡讨论最多的恐怕就是方言放映问题，由于上映的潮语原音版场次较少，最初一票难求，最终潮语版在公众呼声下获准加映，这甚至引发社会对方言电影放映政策的讨论。鬓毛未衰，乡音已改，方言对一代人而言不只是交流工具，更是一种情感表达。虽然年轻一辈未必听得懂方言，但或许也期望听见那些曾陪伴祖辈漂洋过海的声音。公众争论的不只是语言，更是语言背后的情感认同。
除此之外，由电影引发的身份认同和政治解读也在舆论场引发轩然大波，更在社交媒体发酵和二次解读下放大升级，也不乏部分营销号有断章取义甚至引战之嫌。这部试图连接天涯海角的华人、构筑共同记忆的电影，在互联网上也迅速成为不同身份认同和政治立场的载体。
但转念一想，桥梁变战场，这并不矛盾，桥梁只是提供对话的机会，但有对话就有讨论，有讨论就有争吵。从语言到身份，《给阿嬷的情书》正好提供了太多可以对话的桥梁。恰恰因为这些桥梁，纵然有争吵，人们才能真正走向彼此，面对真实的距离和真正的面貌。
这电影越能跨文化引发共鸣，我们就越要在对话中尊重和包容不同的观点和立场，而不应强求对方与自己统一观点和立场，更不应投射群体的身份焦虑和攻击。对话各方能否互相理解，还要看能否求同存异。
从前慢，侨批将海外的乡音带回故土，只言片语就要数日数月时光。如今沟通的桥梁已然拓宽，但我们要传递的不只是信息，还有对彼此的看见和理解。在喧嚣和流量的泥沙俱下中，真正走到桥对岸的人，会有你我吗？
换句话说，如果身处不同的河岸，你我还有耐心读完彼此寄来的那封“侨批”吗？
（作者是《联合早报》多媒体编辑）
