中国国民党主席郑丽文星期三（4月8日）上午率团至南京中山陵谒陵，她在谒陵后的发言中提到“中华民国”和“九二共识”。有别于前几任国民党党主席，她还大篇幅谈到日本殖民统治台湾的历史和“二二八”事件。
受访大陆学者认为，郑丽文对日本殖民统治台湾时所犯下的罪行“批判不足”，暴露了她对历史的认识不足，并从她的谈话中看出“绿转蓝”的身份色彩。
郑丽文在发言中，先把时间拉回1925年孙中山逝世，以及台湾已沦为日本殖民地长达30年的历史场景中。她提及台湾人在被殖民统治下的悲惨心情，包括因日本限制台湾人不可以用“国父”来悼念孙中山，只好改称“弱小民族之父”。
她说，有别于日本为了掩饰扩张侵略的野心所宣扬的大亚细亚主义，孙中山倡议以亚洲民族同盟的形式，提高亚洲弱小民族的地位，呼吁日本勿再做西方霸道文化的鹰犬，要善待殖民地的弱小民族等主张，获得台湾人热烈回响。
郑丽文接着谈到二二八事件，以及台湾内部此后发生的白色恐怖事件，历经了长达38年的戒严。
郑丽文说，两岸之间因为甲午战争被日本帝国主义大刀砍劈出的伤口，至今无法愈合。她把台湾近代处境与中国整体历史连结称：“中国的灾难，从来都不仅仅只是来自外部的帝国主义势力，还有很多是源自内部的矛盾分歧所导致的自相残杀。”
在谈到两岸当下发展时，郑丽文说，中国国民党成功地建设台澎金马，“成为民主、自由、法治、均富的美好社会”；在大陆看到的进步和建设，“超乎了所有人的期待和想像”。
上海海峡两岸研究会研究员包承柯向《联合早报》分析，郑丽文跟前几任传统国民党主席在中山陵谒陵之后的讲话风格不太一样，看出她“绿转蓝的思想跟色彩”，也很符合她作为“曾经在民进党里面待过的新生代”身份。
包承柯认为，郑丽文对日本殖民统治批判不够，没有提到日本在台犯下的罪行，包括残杀了很多台湾人等行径，“这不是中国人的史观，暴露了她对历史的认识不足”。
包承柯补充，虽然郑丽文谈到促进两岸和解与团结，但她提到中国国民党在台湾建立了“所谓一个民主社会”时，似乎没有把台湾和大陆当做一个整体，“这个部分跟大陆的认知有差距”。
