勾勾手指、旋转拥抱、华尔兹舞、石头剪刀布、轻贴额头、手抬下巴，最后是跳跃熊抱——在山东省济南市附近一座主题乐园，女游客小雅（化名）抓紧与自己喜爱的NPC（非玩家角色）一分钟的互动时间，一口气完成七种亲昵动作。
“NPC” （Non Player Character英语缩写）概念源于电子游戏，原指虚拟游戏角色，现实景区中则泛指与游客沉浸式互动的演员。让小雅情有独钟的这位NPC艺名叫泵泵，身高1.88米，体重82公斤，半敞的衬衫露出结实的肌肉线条。
过去三个多月，小雅至少10次到主题乐园找泵泵。她告诉《联合早报》记者：“你主动跟他提要求，他都会满足。他很阳光、有力量，在尊重我的前提下，总能带给我正能量的体验……像个靠谱的大哥哥，让人很安心。”
像泵泵这样的高颜值NPC，近一两年在中国多地主题乐园走红。不少景区积极招募帅哥吸引人流，主打兼顾感官体验和情绪价值的近距离互动。
一股“男色消费”风潮正在中国文旅界兴起：从主题乐园到山景区，男色正不加遮掩地走入更多场景，成为刺激女性消费和制造话题的新动力。
泵泵是山东泉城欧乐堡梦幻世界较受欢迎的NPC之一。之前经营健身类自媒体的他，今年4月应景区邀请入职成为肌肉男NPC，逐渐发现这份工作别有意义。
泵泵最受欢迎的互动项目之一是公主抱，买票入园的游客都能体验。他有时穿古装，有时赤膊上阵，无论游客体重多少都来者不拒。遇上节假日，他一天内可能要抱上百名游客，每人约10至20秒。
泵泵受访时说：“这确实可能很累，但我感觉自己的付出和带给游客的情绪价值是成正比的，所以也开心。”
遇到有体重焦虑的女客人，泵泵有一套应对方式。有一次，他碰到一名较胖的女游客，看得出对方想体验公主抱，却又有些犹豫。
泵泵上前挽着她的手，安抚道：“你放心，什么都不用干，相信我就行。”话音刚落，他俯身把她抱起并轻轻旋转，完全看不出费力的样子，让女生害羞地掩面而笑。
除了公主抱，NPC还提供各类花式互动。据公众号“每日人物”报道，有NPC扮演霸道总裁，上演壁咚桥段——把游客压向墙边并迅速靠近，以营造暧昧感。这名NPC一天最多可壁咚300名游客，以女性居多。
泵泵观察到，许多女游客在互动中表现得相当主动、坦然。“她们会直接问，能公主抱一下吗？我觉得这是好事，反映出大家更敢于表达喜好，心态也更开放、自信。”
但粉丝小雅还是意识到，互动要以相互尊重为前提。“女生更勇敢表达自己是好事，但也要注意边界，不要过度纠缠。” 她说，自己和泵泵的互动仅限于园区，私下不会尝试接触对方。
在中国许多山景区，由年轻男性组成的“陪爬”大军，则为女性游客提供登高望远之外的另一种乐趣。
一日男友陪爬背包也背人 让女客体验另类登高乐趣
陪爬顾名思义是陪人爬山的服务，2023年在山东泰山兴起，过去两年在中国多个山景区普及，由年轻男性提供五花八门的服务：从帮忙背包和拍照，到搀扶上下台阶，甚至全程背人登顶。一些业者还把自己包装为“一日男友”，以情感陪伴为卖点。
在江西武功山当陪爬的方益家（25岁）受访时说，自己原先在互联网企业工作，后来因为感觉行业前景不明朗，加上本身热爱户外运动，去年5月决定转行当陪爬。
方益家的客户绝大部分是女性。他深谙身材是吸引眼球的关键，社媒账号干脆取名为“方大帅180（户外腹肌版）”，宣传文案写道：“不仅能背包还能背人，跟我爬山情绪价值拉满，做最幸福的女人。”
今年6月刚在泰山雇用陪爬的女模特大琳（26岁），就体验过这种爬山脚不用落地的矜贵感。
之前从没爬过山的大琳受访时说，自己要求陪爬全程背她上山，为此付了1000元，比一般收费高。她解释说：“我是真的爬不动。”
当晚，这名陪爬背着40公斤的大琳，花了约五小时分段爬上7000多级台阶，让她毫不费力就登上1500米高的山顶，赶上清晨的日出。大琳说：“我一路都在夸他厉害.....这钱真是靠体力赚来的，跟搬砖一样。”
她自嘲道：“我朋友都说，我不把他当人。”
把女客宠成公主的服务理念，也出现在其他瞄准女性客群的文旅体验。像重庆、成都等城市近一两年兴起机车约拍服务，由自称“男摩”的骑士载着游客穿行街头，让她们体验后座乘风的快感，还可配合抱飞等摆拍动作，拍成浪漫风格的视频。
除了旅游景点，男色经济在表演艺术领域也大有市场。去年以来，俄罗斯水舞剧《雨中》在中国多个城市巡演，以人造雨中赤身的男舞者为卖点，吸引大批女观众捧场，社交媒体上更充满对舞者身材的热议。
主打男色的文旅体验渐成主流，折射出更大的趋势：消费男色，越来越可以是公开、坦荡的事。
研究性别议题的香港大学中文学院教授宋耕受访时指出，随着女性地位提高和消费主义兴起，男性日益成为可被消费的一种“商品”，男性身体也随之成为女性凝视的对象。
宋耕指出，在传统儒家文化中，女人对性的表达较为受限；男人好色虽然也会被批评，但女人好色往往得承受更严苛的道德审判。归根究底，谁被允许公开表达欲望，向来反映社会中的权力关系。
而随着权力分配发生变化，女性——尤其城市女性——在两性关系和自我表达方面，逐渐获得更大的主导权。
学者：男色消费始于90年代 不同是如今更亲密更平民化
在华东师范大学传播学院副教授吴畅畅看来，中国的男色经济发展可追溯到上世纪90年代市场经济浪潮之初。
吴畅畅指出，中国的城市女性当时逐渐掌握更大的消费权，开始更公开地表达对男性的喜好——从早年追捧韩国男团，到今天在文旅场景中为帅哥买单，本质上是一以贯之的消费逻辑。
但当前一个变化在于，男色消费正变得更平民化。吴畅畅解释，以往男偶像和粉丝之间仍保持一定距离；如今NPC则毫不回避与女游客的亲密互动，打破了身体接触的界限。
吴畅畅分析道：“这是一种典型的情感商品化过程：男性借助身体资本，在一定的伦理道德底线之上，与女性进行亲密的身体接触，以获取经济资本。”
从女性角度，她们则能收获短暂的安全感。“交了钱，至少能保证这段时间内，能获得所谓的情感抚慰。”
虽然明知是付费服务，但情感与交易有时界限模糊，难免有人动了真心。
当陪爬的方益家分享说，自己的拿手戏之一，是携带盆子陪客爬山，一开始不说明用途，入夜客人休息时，才把盆子装满热水，带给她们泡脚。“这样人家就会很感动、很惊喜。”
方益家透露，有客人在旅途结束后向他告白，希望保持联络，但他总会婉拒。他解释说，自己的服务理念是：“要做得比别人男朋友好，但不能跟人家谈恋爱。”
单身的他坦言：“谈恋爱很容易，但结婚是大问题。我现在不愿意花时间谈恋爱。”
男色撬动消费也引发擦边质疑
公主抱、壁咚、借位接吻...... “美男计”撬动景区消费，提供了感官刺激和情绪价值，也引来这类服务是否越界的质疑。
今年6月在泰山雇用陪爬的大琳，在社交媒体分享体验后，留言区不乏网民冷嘲热讽：“KTV叫男模不好意思，换种方式占便宜罢了”“正经人谁找陪爬啊？”“世风日下，泰山老奶奶看见的话也得惩罚他们”。
在部分舆论看来，陪爬和NPC互动等服务缺乏明确规范，互动尺度和责任边界相当模糊，容易引发性骚扰相关的纠纷。
“极目新闻”一篇评论指出，陪爬行业因竞争加剧而出现“不好的倾向”，“片面强调男色，无疑有违陪爬的初衷，也在给行业引来脏水”。
评论认为，社会应以包容的心态看待陪爬这一新型职业，但从业员也应尊重社会公序良俗，不能突破底线。
在香港大学中文学院教授宋耕看来，部分舆论对男色经济的抵触，或源于社会对男性角色的既定期待。在传统叙述中，男性气质与国家力量挂钩，像是少年强则中国强的说法，长期提醒男性要像个男人；在这样的思维框架中，男性身体是不应该被凝视的。
另一层焦虑，来自男色经济对情感关系乃至婚恋观可能造成的冲击。
学者：应该理性对待争议 勿诉诸规范或一刀切限制
华东师范大学传播学院副教授吴畅畅以近年在中国崛起的“乙女游戏”为例说，这类互动式恋爱游戏程序，让越来越多女性选择与高颜值的虚拟男友谈恋爱；对方会定时发信息、道晚安、嘘寒问暖，从而培养感情。
吴畅畅说：“女性会感觉很安全，因为花了钱就能换来保障，（虚拟男友）一定会有所回应。这么一来，女性就不那么需要现实层面的情感关系，虚拟关系甚至会凌驾于现实生活的情感诉求。”
男色经济带有一些争议性，但吴畅畅和宋耕都认为，需要的是理性对待，而非诉诸规范或一刀切限制。
吴畅畅从性别精神分析的角度解释，男色经济的兴起体现出中国社会在消耗多余能量，是女性自我排解力比多（libido，指性欲）的过程，“如果把这条路堵住，社会戾气可能更重”。
宋耕如此阐述男色经济的多面性：“有些人觉得有伤风化，难以接受男人出卖色相取悦女人，认为世风日下；但从女性主义的视角看，这或许是某种意义上的性别平等——长期以来是女性向男性提供服务，为何男性不能反过来为女性这么做？”
男色经济 = 青年就业路径？
近年来中国青年失业率走高，陪爬、景区NPC等新兴职业，为不少年轻男性提供了一条不同于传统的就业出路。
尤其吸引他们的是，这类工作收入还算可观，而且没有学历门槛。高中毕业的方益家透露，自己每趟陪爬收费介于600元到800元。尽管武功山陪爬市场竞争激烈，同行有约100人之多，但只要肯接单，月收入过万元不是问题。
方益家坦言，如果选择进厂打工，一些岗位月薪只有四五千元，“让人怎么活？所以一些体育生尝试当陪爬。”
尽管陪爬属于零工经济，缺乏制度保障，但方益家并不在意。“就算做销售也可能朝不保夕。至于所谓比较舒服的电子厂岗位，又和机器人有什么区别？”
对于NPC泵泵，这份工作为他打开了一扇窗，让他逐渐积累了一批粉丝。他透露，近日已有短剧导演找上门，“如果能往其他方向发展，我很乐意去尝试和体验”。
学者吴畅畅指出，在中国经济大环境不明朗的背景下，尤其是后疫情时代，更多年轻人把赚钱置于人生的首要位置，感情生活反而是其次。
而与上一代相比，如今不少中国男性不再纠结于是否在出卖身体，而是更务实地迎合市场现实。吴畅畅说：“资本已经嗅到了女性消费的商机，而这些男性，也意识到自己是可以被商品化的。”
